Comunicado festival solidario con Cuba en Neuquén

Grupo Bariloche de Solidaridad con Cuba

Comunicado

El Grupo Bariloche de Solidaridad con Cuba quiere expresar su acompañamiento y solidaridad con la Casa hermana de la Amistad y Solidaridad con Cuba de Neuquen, en la organización de este Festival Solidario “Canción Urgente” para Cuba.

Son momentos en que toda acción de apoyo a la isla es absolutamente necesaria. Desde el imperio está siendo agredida como nunca antes, en un marco internacional donde los Estados Unidos se encuentran en franca decadencia y descomposición.

Pero como nos decía José Martí, el tigre muere echando llamas por los ojos y con las zarpas al aire, y así es tremendamente peligroso y debemos estar en alerta permanente.

Por eso decimos con fuerza: Cuba no está sola ya que la Solidaridad jamás será bloqueada !!!!

Grupo Bariloche de Solidaridad con Cuba

Bariloche, 25 de mayo de 2026

Síntesis y conclusiones del Círculo de Lectura Nº 167

“Discurso pronunciado por el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, en la clausura del Congreso Pedagogía 2003, en el teatro "Karl Marx", el 7 de febrero del 2003”

Donde Fidel trata acerca de las condiciones educativas, culturales y profesionales en que comenzó a forjarse la Revolución a partir de 1959, con datos estadísticos. Describe cómo ha ido avanzando la escolarización y en que nuevas condiciones se educan hoy los jóvenes en Cuba. También hace un análisis de la importancia de la educación y de la formación cultural para sostener la batalla de ideas y la propia Revolución. La educación como una de las tareas más nobles y humanas para poder acceder a la cultura y al conocimiento. Ya lo expresó José Martí que ser culto es el único modo de ser libres, y la educación es el instrumento por excelencia en la búsqueda de la igualdad, el bienestar y la justicia social. Al triunfo de la Revolución el nuevo gobierno cubano emprendió, como una de las tareas más importantes, la alfabetización de su pueblo lo que constituyó toda una proeza ya que alcanzó su objetivo en solo un año. Ahora, ya con los fabulosos medios para trasmitir conocimientos y cultura se pueden alcanzar niveles de aprendizaje muy superiores. La educación no se inicia en las escuelas, se inicia en el instante en que la criatura nace. Es por esto que los primeros que deben ser esmeradamente educados son los propios padres. Por otro lado, ferias anuales del libro también acercan cultura y conocimientos al pueblo. En Cuba, en todos los municipios del país se desarrollan escuelas donde se imparte estudios universitarios. Finalmente, un mundo mejor es posible como proclaman y repiten cada vez con más fuerza cientos de miles de intelectuales y dirigentes sociales. Ese mundo mejor, que dependerá de variados factores, no sería concebible sin la educación.

Durante el posterior debate se acordó que es notable cómo se le da valor a la educación en Cuba, lo que quedó demostrado desde el inicio del gobierno revolucionario con la campaña de alfabetización. Ya en el año 2003 existía lo que ellos llaman “Universidad para Todos”, donde en cada municipio hay una

Universidad a la que se puede asistir a cualquier edad. Los canales educativos de televisión transmiten diferentes cátedras de formación en múltiples disciplinas y horarios, poniéndolos al alcance de todos quienes quieran sumarse al aprendizaje. El gobierno garantiza la buena alimentación para los más pequeños, a sabiendas que es de suma importancia en los primeros dos o tres años de vida, para asegurar un óptimo desarrollo de sus capacidades intelectuales. Como el ser humano se desarrolla desde que nace, es preciso que sus padres tengan una buena formación, para poder transmitir sus conocimientos y sepan además como tratar correctamente a sus hijos. Que el conocimiento y la cultura son esenciales para poder participar luego en lo que ellos llaman la “batalla de ideas” recordando siempre que José Martí nos decía que "ser culto es el único modo de ser libre". Nos decía también Fidel, que “leer es una coraza contra todo tipo de manipulación, ya que desarrolla la mente y fortalece la inteligencia”. Dada su elevada formación política, los jóvenes en Cuba tienen derecho al voto a partir de los diez y seis años, y pueden ser postulados a candidatos a diputados en las Asambleas Provinciales y Nacionales del Poder Popular a partir de los diez y ocho años. Es por esto que los jóvenes en Cuba son verdaderamente “sujetos políticos”. Con respecto a los demás países, en general los sistemas de formación educacional y cultural están en crisis y con muy poca formación política. También hay una crisis institucional política, que muchas veces no hace permeable la participación de los jóvenes.

Finalmente hemos acordado abordar para el próximo Círculo de Lectura del primero de abril, un texto tomado de “Cuba Socialista”, revista cuatrimestral teórica y política del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, escrito por el filósofo e investigador del pensamiento cubano Wilder Pérez Varona, titulado: “La transición socialista como revolución cultural permanente”.

Grupo Bariloche de Solidaridad con Cuba, 04 de marzo de 2023

Síntesis y conclusiones del Círculo de Lectura Nº 166

 Síntesis y conclusiones del Círculo de Lectura Nº 166

“Compromisos”

Es un texto tomado de la revista “Cuba Socialista” escrito por Enrique Ubieta Gómez, ensayista e investigador cubano y autor de varios libros, donde él hace un análisis de los hechos ocurridos en Cuba el 11 de julio de 2021 cuando se produjeron varios actos subversivos en diferentes ciudades de la isla. Ante ésta situación se trata de entender las causas actuales e históricas y aprender de los errores cometidos. En principio se trató de otro “golpe blando” como el denominado “Movimiento San Isidro” ocurrido en noviembre de 2020, una farsa contrarrevolucionaria apoyada por el Gobierno de los Estados Unidos para subvertir el orden constitucional en Cuba. Se debe entender que el enfrentamiento de base es con el capitalismo trasnacional, a partir del triunfo de la Revolución a solo 90 millas de las costas estadounidenses. Por otro lado, hay un descontento social ya que el bloqueo ha provocado un estrangulamiento económico y ha sido responsable de la muerte de ciudadanos cubanos. La pandemia de COVID-19 también ha afectado a la población debido a la falta de insumos médicos. Hacen ya décadas que el capitalismo trasnacional, cuya cabeza visible son los Estados Unidos, trata de romper con la unidad de la Revolución. A todo esto el pueblo cubano con el liderazgo de Fidel, ha implementado la “Batalla de ideas” con el protagonismo social de los jóvenes cubanos. El internacionalismo médico es un ejemplo de la práctica de solidaridad para lograr mayor justicia social. Así es que este nuevo siglo se encontró con un ataque frontal al comunismo para diluir la ideología de la Revolución, sobre todo, después de la desaparición física de Fidel. Desideologizar a la juventud cubana, revertir el impacto ideológico del internacionalismo médico, desvalorizar el deporte revolucionario, destruir una construcción ideológica unitaria, la negación de lo ideológico como un obstáculo o rémora del pasado, desdibujar el acto revolucionario vaciándolo de contenido para confundir a la juventud desmovilizada por el uso cada vez más intenso y coordinado de las nuevas tecnologías para la penetración cultural. Recordando que la ideología que parte del marxismo es radicalmente anticapitalista, los ataques se centran al Partido Comunista Cubano, objeto de una permanente demonización. Lo cierto es que en los últimos años se debilitó la capacidad movilizativa del país por la aplicación de algunas políticas que priorizan la iniciativa individual, a lo que la ideología liberal avanzó en algunos sectores de la sociedad. Es necesario construir y reconstruir consensos. Para impedir la pérdida del rumbo, se debe recurrir a la fuerza de la unidad colectiva del pueblo en su conjunto. Es necesario movilizar a las masas dándole protagonismo a los jóvenes revalorizando la ideología de la Revolución. Y finaliza diciendo: Estos hechos nos recuerdan hacia dónde hay que mirar, creo que hay conciencia de ello, y por eso, ahora, somos más fuertes.

Durante el posterior debate se acordó que este texto demuestra que es necesario saber reconocer los errores para poder aprender de ellos, y no volverlos a cometer, y que en el caso cubano la fuerza de la unidad es esencial para lograrlo. Se recordó que en el año 1960, un año antes de la invasión mercenaria por Playa Girón, ya el gobierno de Estados Unidos dejó sentado por escrito los fundamentos de su genocida política contra Cuba, cuando el seis de abril de 1960 Lester D. Mallory, Vice Secretario de Estado Asistente para los Asuntos Interamericanos, en un memorándum secreto del Departamento de Estado definía: “La mayoría de los cubanos apoyan a Castro… el único modo previsible de restarle apoyo interno es mediante el desencanto y la insatisfacción que surjan del malestar económico y las dificultades materiales… hay que emplear rápidamente todos los medios posibles para debilitar la vida económica de Cuba… una línea de acción que, siendo lo más habilidosa y discreta posible, logre los mayores avances en la privación a Cuba de dinero y suministros, para reducirle sus recursos financieros y los salarios reales, provocar hambre, desesperación y el derrocamiento del Gobierno”. También se recordó que antes de lo anterior, en el año 1953, Allen Dulles un oficial de alto rango de la Oficina de Servicios Estratégicos (OSS), organismo antecesor de la Agencia Central de Inteligencia CIA, escribió un libro titulado “El Arte de la Inteligencia” donde afirma que …“pronto llegará el día en que tendremos que funcionar con conceptos directos de poder. Cuantas menos bobadas idealistas dificulten nuestra tarea, mejor nos irá…”…“nuestra principal apuesta será la juventud. La corromperemos, desmoralizaremos y pervertiremos”… ….“El objetivo final de la estrategia a escala planetaria, es derrotar en el terreno de la ideas las alternativas a nuestro dominio, mediante el deslumbramiento y la persuasión, la manipulación del inconsciente, la usurpación del imaginario colectivo y la recolonización de las utopías redentoras y libertarias, para lograr un producto paradójico e inquietante: que las víctimas lleguen a comprender y compartir la lógica de sus verdugos”. De allí la importancia de la permanente reideologización del pueblo cubano, especialmente de su juventud. Se recordó la frase de José Martí: “ser cultos para ser libres”.

Finalmente hemos acordado abordar en el próximo Círculo de Lectura el texto de un discurso de Fidel Castro en la clausura del Congreso de Pedagogía del 7 de febrero de 2003.

Grupo Bariloche de Solidaridad con Cuba, 04 de febrero de 2023

Círculo de Lectura # 166 – Febrero de 2023

 Círculo de Lectura # 166 – Febrero de 2023

“Compromisos”

Por Enrique Ubieta Gómez - Ensayista e investigador cubano. Director desde 2016 de la cuarta época de la revista Cuba Socialista. Autor de varios libros.

Tomado de: Cuba Socialista

La guerra que se nos hace nos obliga a mirarnos mejor, y a auscultar nuestras debilidades e insuficiencias. Pero no será posible que comprendamos a cabalidad lo que pasa en nuestras ciudades, sin entender lo que sucede en el mundo, y la peculiar relación de nuestro país con los centros mundiales de poder.

Para entender el 11 de julio habrá que hablar primero de otras muchas cosas sin relación aparente. Habrá que mencionar una circunstancia histórica determinante: Cuba instauraba su República en Armas, machete en mano, y daba el impulso definitivo a la conformación de su nación, en el instante en que a 90 millas de sus costas, nacía y se desarrollaba el imperialismo. La radicalidad del pensamiento de Martí y la de Fidel responden, como explicaba el primero en su última carta, a ese hecho.

El obstáculo externo que enfrenta la independencia cubana no se reduce a la confrontación de intereses con uno o dos o muchos gobiernos norteamericanos; quiero decir, no se trata solo de un conflicto bilateral entre el Gobierno estadounidense y el Gobierno cubano, aun cuando el principal obstáculo para nuestro desarrollo sea el extraterritorial bloqueo comercial, económico y financiero de los Estados Unidos.

El enfrentamiento de base es con el capitalismo trasnacional —ese es el enemigo estructural—, porque el camino que elegimos es el de la soberanía nacional y la justicia social. No habrá paz. Es una guerra que no conoce normas éticas y en la cual no existen comportamientos o soluciones de convivencia que no se sustenten en la fuerza o la conveniencia.

Nunca antes el bloqueo ha sido, de una manera tan directa y palpable, responsable de la muerte de ciudadanos cubanos. Antes, parecían ser solo números, sumatorias de pérdidas ―abstractas‖ que unos presentaban y otros negaban con cinismo. La muerte, desde luego, se tragaba a incautos balseros en alta mar, o a niños y adultos en los hospitales, carentes de los medicamentos necesarios. Pero esos muertos parecían ser el resultado de decisiones personales o de enfermedades incurables.

La pandemia de COVID-19 al elevar el número de contagios y de muertes, extenderse en el tiempo y tocar con su impredecible dedo a cualquier vecino o familiar, incrementa el miedo y la frustración —que es acrecentado por los errores humanos, por el cansancio de hombres y mujeres que trabajan día y noche por salvar vidas en los hospitales y fuera de ellos o, ¿quién lo duda?, por el atolondramiento burocrático—, sobre todo ante la insuficiencia de respiradores artificiales, de balones de oxígeno, de camas o de antígenos.

El bloqueo se ha endurecido, y obstaculiza la adquisición de medios e insumos, de materias primas para la fabricación de medicamentos, de cada dólar que pueda contribuir a solventar las necesidades del pueblo, del petróleo necesario para la vida. La guerra es total. Los precarios recursos del país son redirigidos al sector de la salud (se fabrican respiradores, se crean y se producen vacunas y antígenos) y a la producción y compra de alimentos. Pero la prensa trasnacional y sus pequeños satélites culpan al gobierno de ser ineficiente. La disputa no es por la verdad, es por el poder.

La existencia de reclamos en el sector poblacional más afectado por el estrangulamiento económico (pandemia + recrudecido bloqueo), podría asumirse como natural, y aunque es un resultado planificado por los hostigadores, la irrupción de protestas no es la consecuencia lineal de esas condiciones. La pandemia y las crecientes y sostenidas dificultades materiales han generado también un espontáneo movimiento de solidaridad ciudadana, que se tradujo, por ejemplo, en el arribo a la ciudad de Matanzas, cuando esta era el epicentro de la enfermedad y parecía definitivamente colapsada, de cientos de voluntarios de todas las provincias: estudiantes, profesionales, artistas, cuentapropistas.

¿Podría un país pequeño y de recursos limitados en rebeldía (es decir, en guerra con la dominación trasnacional) acceder a una prosperidad material? Creo que sí, pero es imprescindible definir el concepto de prosperidad desde la cultura socialista. No puede olvidarse que la cultura hegemónica en el mundo es la capitalista, y que la que llamamos socialista es apenas una contracultura sin una inserción económica estable en el mercado global.

Alemania del Este estaba obligada a competir en bienes de consumo con el Oeste, y a pesar de que el nivel de vida de los alemanes orientales era muy alto —no solo con respecto a los países de economía más débil— , fracasó en el empeño; el consumismo (un término muy diferente al de consumo) resultado de una relación en esencia capitalista entre los seres humanos y los objetos, necesario tanto para el crecimiento económico de ese sistema como para la reproducción de sus valores, acabó imponiendo sus normas inalcanzables y contradictorias para el socialismo. La prosperidad en términos miamenses no solo es inalcanzable en el contexto de una guerra de intereses trasnacionales, también es indeseable para el proyecto nacional de Cuba.

Hace décadas que el capitalismo trasnacional —cuya cabeza visible son los Estados Unidos—, trabaja en el desmontaje de la unidad (consenso) de la Revolución. Se me dirá con razón que la propia realidad resultante del llamado Período Especial reabrió y estimuló las desigualdades latentes en la sociedad cubana y que la estrepitosa caída del llamado campo socialista desestructuró el discurso y desdibujó el horizonte.

Fidel era consciente de ello, y en la segunda mitad de los años noventa del siglo pasado lanzó dos cruzadas en apariencia ajenas una de la otra, pero enlazadas, que más allá de la teoría resituaban a la ideología de la Revolución en su verdadero centro: de los humildes, por los humildes, para los humildes. Me refiero a la Batalla de Ideas en lo interno (el rescate, protagonizado por los jóvenes, de los más desfavorecidos por circunstancias biográficas y sociales) y al internacionalismo médico cubano, una tradición de la Revolución que era retomada en las nuevas condiciones.

La Batalla de Ideas no rescataba a los jóvenes ofreciéndoles mejoras materiales, sino dotando sus vidas de sentido, haciéndolos saltar desde los márgenes de la sociedad al protagonismo social.

En cuanto al internacionalismo médico, me atrevo a decir que sus efectos estaban concebidos más hacia adentro que hacia afuera, aunque en última instancia la solidaridad revolucionaria, socialista, no concibe fronteras. Su sentido era más ideológico que económico. Las dos retomaban la práctica de la solidaridad, que es el corazón del socialismo en su largo y permanente proceso de conquista de la justicia total. Ambos programas buscaban reciclar desde el protagonismo juvenil, la vocación revolucionaria.

Entre los años 1999 y 2000, en pleno tránsito de siglos, conviví con los médicos y enfermeros cubanos del Programa Integral de Salud en Centroamérica. Los internacionalistas percibían apenas 50 dólares mensuales y eran ubicados en las zonas más apartadas de cada país, sin mayores comodidades. La misión era asumida con orgullo. En los últimos años, el Contingente Henry Reeve ha relanzado ese espíritu quijotesco, nunca desaparecido en las múltiples misiones dispersas en el mundo, pero no siempre asumido de la misma manera por todos sus integrantes. Desde la primera gran misión en Paquistán, pasando por el heroico combate al ébola en África occidental, pero sobre todo, por su magnitud y significado, en estos casi dos años de pandemia, el Contingente encarna el sentido revitalizador de la ideología revolucionaria concebido por Fidel.

El imperialismo necesitaba diluir la ideología de la Revolución —sobre todo, después de la desaparición física de Fidel—, que en el caso cubano es el nudo que sella la unidad. En la segunda mitad de los años noventa del siglo pasado intentó fracturar y desacreditar los nexos del marxismo con la tradición cubana de pensamiento, en especial con el legado martiano. Pero en el nuevo siglo se concentró en el ataque frontal al comunismo.

―Hay ideología allí, y solo allí —asumo la interpretación del filósofo cubano Rubén Zardoya—, donde se ponen en juego los ideales sociales, donde se producen, circulan y se consumen ideales sociales‖.

Cito los esfuerzos paradigmáticos de la estrategia imperialista: revertir el impacto ideológico del internacionalismo médico cubano convirtiéndolo mediáticamente en una mera transacción comercial, en la que el trabajador de la salud dejaba de ser héroe para ser ―esclavo‖. Es decir, anular su excepcionalidad de hombre-mujer nuevo, dispuesto a salvar vidas a riesgo de la propia sin un interés de lucro, para insertarlo en el mundo de la compra-venta e igualarlo, con pérdidas materiales, al resto de sus colegas del mundo.

No se trata solo de impedir nuestras posibles ganancias económicas, entiéndase: para el enemigo es más importante que parezca que todo se trata de pérdidas y ganancias; desvalorizar el deporte revolucionario y oponerlo al profesionalismo —en el que algunos de nuestros deportistas pueden hacerse millonarios—, convencernos de que este es superior y que fue un error habernos alejado de él y sobre todo, de que los triunfos deportivos cubanos, en la burbuja amateur, eran una ilusión propagandística del gobierno revolucionario. En ambos casos —más en el segundo que en el primero—, esas campañas enemigas encontraron defensores ingenuos o malignos en el seno de nuestra sociedad. Ha sido muy positiva en mi opinión la movilización de los brigadistas cubanos del Contingente Henry Reeve hacia el interior del país, porque rompe con el falso concepto de que existen dos solidaridades, la externa y la interna.

La intención de desideologizar a la juventud cubana, que como he dicho en otras ocasiones, no es más que una reideologización en sentido inverso, discurre en los circuitos intelectuales por tres caminos:

La reactivación de las líneas ideológicas que precedieron a la unidad de los revolucionarios cubanos, superadas o congeladas por la victoria de la unidad fidelista, tanto de las corrientes derrotadas (por ejemplo, el anticomunismo), como de aquellas que se integraron a la nueva visión, cualitativamente diferente a todas. En este sentido, se ensalza el período de intensa lucha ideológica que precedió a la conformación de esa unidad, como un momento de máxima creatividad. Léase como demostración de la falsedad de esa tesis, el aleccionador libro ―La historia en un sobre amarillo‖. El cine en Cuba (1948–1964) de Iván Giroud, publicado de forma reciente por el ICAIC.

La interpretación del diálogo o de la unidad como el lugar de convergencia de todas las ideologías, sin la preeminencia de ninguna. Se argumenta que la diversidad actual de la sociedad cubana exige la aceptación de todas las corrientes ideológicas, así como del multipartidismo. Recordemos que, de cuántas ideologías existen, solo la que parte del marxismo es radicalmente anticapitalista. En este punto los ataques se centran en el Partido Comunista —objeto de una permanente demonización— que constitucionalmente rige los destinos de la Patria. Es necesario comprender el contexto regional, donde los esfuerzos de construcción de caminos anticapitalistas se sustentan más en concertaciones políticas ideológicamente diversas, que en una construcción ideológica unitaria como la cubana. Ello debido fundamentalmente al hecho de que esas experiencias regionales surgen de elecciones burguesas, multipartidistas, y de que, a pesar de las medidas revolucionarias, siguen siendo democracias burguesas, al menos de manera formal. No puede desconocerse tampoco el hecho de que muchos teóricos y antiguos militantes perdieron la fe y han renunciado en los hechos a la superación del capitalismo, aunque su discurso siga apelando al anticapitalismo.

La negación de lo ideológico. La ideología como dogma a superar, como un obstáculo o rémora del pasado que impide la aceptación de soluciones pragmáticas. El pueblo no necesita ―discursos‖, sino comida, dicen, como si las formas de producción y distribución de alimentos, en cualquier país y momento histórico, no respondieran a determinados modelos de sociedad. Como si las ideas, los ideales (las metas, los horizontes) no se articularan en palabras; como si la ideología revolucionaria pudiese existir solo en palabras, de espaldas a la práctica.

La estrategia enemiga es clara: desdibujar el acto revolucionario vaciándolo de contenido, para confundir a la juventud desmovilizada. Puños en alto, huelgas de hambre (o simulacros de ellas), madres pagadas vestidas de blanco como las dignas Abuelas de la Plaza de Mayo, consignas recicladas. Traigo un ejemplo reciente: un grupo de mujeres enjoyadas, reunidas en una calle de Miami, porta carteles de apoyo a la candidata presidencial de la derecha peruana, y corea ―peruanos unidos, jamás serán vencidos‖. Comparan al inexistente Movimiento de San Isidro (cuyos representantes alaban al imperialismo), con el poderoso Black Lives Matter (antisistema), pero este, sabiamente, no cae en la trampa; y a los que ultrajan los símbolos nacionales en Cuba y piden la invasión de su Patria por el ejército de los Estados Unidos, con los que desacralizaban la bandera y el himno del imperialismo estadounidense para protestar contra la invasión a Vietnam o más reciente, contra el asesinato de afroamericanos por la policía.

La contraofensiva imperial acusa ahora a los líderes de la izquierda de fraude y corrupción —lo que de manera habitual sucede con los líderes de la derecha—, sometiéndolos a juicios donde la verdad y la mentira se solapan. Mienten a conciencia cuando hablan de desaparecidos en Cuba. Enrolan a incautos, a personas buenas e ignorantes, cuando piden que cese la represión en el país (¡no en Colombia, no en Chile, no en los Estados Unidos!).

La izquierda y la derecha son presentadas como lo mismo. Nos han dicho, con inusitado cinismo, que vivimos en la era de la posverdad. Un joven contrarrevolucionario, ante las evidencias incontestables de que su lidercillo simulaba la huelga de hambre (mientras la Unión Europea y los Estados Unidos clamaban por su vida), ripostó: ―no me importa que sea mentira, seguiré diciendo que es verdad‖. El 11 de julio, en Cárdenas, una muchacha que participaba en la manifestación contrarrevolucionaria respondía a un funcionario del Partido sobre si recibía o no dinero por ello: ―Sí, ¿y qué? A ti también te pagan‖.

Sobre el uso cada vez más intenso y coordinado de las nuevas tecnologías para la penetración cultural, la conformación de estados de opinión, de consensos contrarrevolucionarios, la invención de realidades y la propagación de mentiras elaboradas de forma consciente, la convocatoria y la conducción de los manifestantes por parte del imperialismo, se ha escrito bastante en estos días. El estudio de lo ocurrido antes, durante y después del 11 de julio, es revelador. Prefiero, no obstante, dejar a otros este importante tópico que apunta sobre todo a las formas empleadas en el combate, para insistir en sus contenidos.

¿Cuáles son los reclamos? ¿A qué se refieren con ese término? Escuché algunas consignas abstractas como ―libertad‖, o como ―Patria y vida‖ (que en realidad es solo la primera parte de la consigna ―Patria o muerte‖, si se atiende al hecho de que después de Patria no hay una ―y‖ sino una ―o‖), algunas ofensas groseras al Gobierno y a los gobernantes cubanos, pero no reclamos. Pude escuchar también y seguir los del grupo que se concentró frente al Ministerio de Cultura el pasado 27 de noviembre —no todos eran artistas—, cuyo liderazgo fue acaparado de forma rápida por figuras de reconocidos vínculos con entidades oficiales o paraoficiales del gobierno estadounidense.

En este caso, con un poco más de elaboración, emergía la añorada reideologización envuelta en reclamos de carácter liberal-burgués, uno de ellos en verdad inusitado (que jamás el capitalismo ha practicado contra sí): que se permita, sin interferencias, el derrocamiento del modelo socialista. Tanto fue así, que los que pidieron un diálogo, huyeron de él cuando fueron convocados. Insisto en esto, para los que subestiman la necesaria defensa de la ideología revolucionaria; en los últimos años se debilitó la capacidad movilizativa del país mientras se aplicaban políticas que priorizan la iniciativa individual, y la ideología liberal avanzó en algunos sectores de la sociedad.

Los llamados reclamos en estos grupos están marcados por esa ideología. Es ridículo hablar de empoderamiento popular, si en los verdaderamente afectados por la pobreza, el bloqueo y la pandemia, no se manifiesta una conciencia de clase. Aceptamos el diálogo en los marcos de la Constitución socialista (partido dirigente, ideología martiana, marxista, leninista y fidelista), que fue votada por una abrumadora mayoría de cubanos. A nadie se someterá para ello a exámenes ideológicos.

La ideología revolucionaria no puede entenderse como discurso, y jamás podría esconderse en la abstracción. Si la estrategia imperialista es vaciar de contenido las consignas y los símbolos revolucionarios, la nuestra es proteger y hacer crecer esos contenidos. Y aquí sí nos corresponde mirarnos por dentro, rescatar la mirada fidelista que construya un horizonte de prosperidad diferente al de los explotadores.

Ese horizonte tiene que ser ambicioso, mientras más pequeño, más viciada serán las aguas, y los remeros dejarán de cumplir con su función: nuestra meta es la justicia total, aunque sepamos que es una utopía solo en parte realizable. Si ese horizonte no se asume como sueño colectivo, cada uno trazará su propia ruta, se acomodará a sus propias expectativas, se ocupará de sí mismo.

Para ello es preciso construir y reconstruir consensos, una y otra vez, porque la realidad teje espontáneamente los suyos, y la maquinaria reproductora del imaginario burgués la envuelve en celofán. Los revolucionarios no administramos consensos hechos, construimos los nuestros. Rescatar y rescatar a los más desprotegidos, era la consigna de la Batalla de Ideas, y habrá que reintentarlo sin concesiones.

En una entrevista que me hicieran en 2017, a propósito de la crítica al centrismo, me preguntaron si los Lineamientos Económicos y Sociales del Partido, entonces recién aprobados, eran centristas. La pregunta recogía una de las confusiones más extendidas de los últimos veinte años. Respondí que la condición de cualquier programa político la determinaba su sentido: en este caso, la apertura de un camino de desarrollo para el socialismo anticapitalista en condiciones excepcionales —un solo país, pequeño y pobre, frente al imperialismo estadounidense y mundial—, y ese objetivo nos serviría de brújula para los ajustes necesarios.

La brújula no es la letra de un manual o de cualquier otro texto aprobado en un congreso; la brújula, como siempre dijo Fidel y ha repetido Raúl, es el pueblo.

Estrechamente vinculada con estos conceptos de alcance estratégico, verdaderamente estratégico para el presente y el futuro de la Patria —confirmaba Raúl en Santiago de Cuba, el primero de enero de 2014— , está la frase pronunciada por Fidel aquí, casi a esta misma hora, desde ese balcón exactamente, hace hoy 55 años, con la que, por su eterna vigencia deseo concluir mis palabras, cito: ―La Revolución llega al triunfo sin compromisos con nadie en absoluto, sino con el pueblo, que es al único que le debe sus victorias‖.

Cincuenta y cinco años después, en el propio lugar, podemos repetir con orgullo: ―¡La Revolución sigue igual, sin compromisos con nadie en absoluto, solo con el pueblo!‖. Desde luego, no se trata de hacer todo lo que la ―gente‖ dice o piensa (ya sabemos cómo se construyen en el mundo los estados de opinión, cómo repetimos opiniones prefabricadas como si fueran nuestras), que por lo general es lo que un grupito dice que ―la gente‖ dice. Estar con el pueblo es ser parte de él.

La esencia de un Gobierno revolucionario no se define en el arte de la gobernabilidad. Ello es un requisito, pero no el resultado de medidas de equilibrio que responden a coyunturas específicas. No hay que olvidar que bordeamos un precipicio, por un camino estrecho —en tanto no es posible atravesar la montaña—, y que todo ―colabora‖ para hacernos caer: el viento natural y un ejército pagado de sopladores de viento.

Nada garantiza que no nos despeñemos, solo la fuerza colectiva de nuestro pueblo y la plena identificación con los humildes puede impedirlo. Es el camino que debemos transitar. El crecimiento económico por sí mismo no define el triunfo final de ese recorrido.

Hay que movilizar a las masas, dar protagonismo a los jóvenes, redimir en actos la ideología de la Revolución. Lo sucedido el 11 de julio en Cuba no contiene un ―punto de giro‖ en la práctica política nacional, como desean los que no pueden ya distanciarse del concepto burgués-liberal de democracia, pero puede ser, más allá de su evidente planificación y monitoreo desde Washington, un golpe de brújula, que nos recuerda hacia dónde hay que mirar. Creo que hay conciencia de ello, y por eso, ahora, somos más fuertes.

XVII ENCUENTRO NACIONAL DEL MASCUBA - Bs. As. 20/11/2022

 XVII ENCUENTRO NACIONAL DEL MASCUBA - Bs. As. 20/11/2022

Mejor sin bloqueo

Cuba no está sola

El XVII^o Encuentro del Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba expresa su apoyo fraternal a la Revolución, a su Dirigencia y al Pueblo Cubano que diariamente defiende su estilo de vida y construye una sociedad sin excluidos, en democracia participativa, socialista y sustentable, a pesar del permanente ataque del imperio norteamericano.

Cuando el Comandante Fidel Castro Ruz afirmó que esta era la Revolución socialista y democrática de los humildes, con los humildes y para los humildes, le mostraba al mundo que otra forma de construir una sociedad, sin explotadores ni explotados, que un mundo mejor, es posible.

Es este ejemplo que nos da Cuba, el que Estados Unidos pretende borrar de la faz de la tierra con un bloqueo económico, financiero y comercial, que ya lleva más de 61 años, con invasiones, acciones terroristas, intentos de golpes blandos, con una guerra mediática millonaria y global, violando todos los principios de igualdad soberana y de no intervención en asuntos internos de los Estados.

Hoy Estados Unidos continúa aplicando la política diseñada en el memorándum secreto de 1960, que afirmaba que deberían restarle apoyo interno a Fidel, a través del desencanto y la insatisfacción que surjan del malestar económico, que había que emplear todos los medios posibles para debilitar la vida económica de Cuba, que había que privar a Cuba de dinero y suministros, para provocar el hambre, la desesperación y el derrocamiento del gobierno. Ese mismo año el presidente de Estados Unidos decretó el Bloqueo, una verdadera Guerra contra Cuba.

Cuba se levanta ante el continente y el mundo como un ejemplo de paz y solidaridad, de dignidad ante la agresión permanente, que a pesar del recrudecimiento del bloqueo, aún en pandemia, destinó a combatir el covid sus brigadas médicas a más de 40 países y desarrolló y aprobó, tres vacunas contra el coronavirus, con las que ha vacunado a toda su población teniendo uno de los menores índices de contagios y fallecidos del mundo, poniéndolas a disposición de quienes las necesitara.

Gracias a Cuba y su método de alfabetización Yo Si Puedo millones de personas en el mundo hoy pueden leer y escribir y también fueron millones los que recuperaron la vista por la Operación Milagro que operó en los lugares más desprotegidos de nuestro continente.

Desde la década del 60 son miles los jóvenes del tercer mundo que se han formado como profesionales en las universidades cubanas. Solo por citar un ejemplo, Argentina cuenta con más de mil trescientos graduados, entre los que se encuentran ingenieros, licenciados en cultura física y deportes, abogados, licenciados en historia, psicología, técnicos de la salud y médicos. La mayoría de ellos trabajan en el sector público.

El imperio exporta guerras, armas y muerte, Cuba comparte salud, educación y libertad.

Cuba es para América Latina y el Caribe y para los pueblos de todas las latitudes un símbolo de lucha y solidaridad internacional.

Nuevamente, por 30 veces consecutivas, en la ONU, ya no solo se exigió el fin del genocida, injusto y perverso bloqueo, sino que se escucharon bien fuerte las voces que repudiaban la inclusión de Cuba en

la lista de los países patrocinadores del terrorismo que, unilateralmente hizo el principal terrorista mundial, los Estados Unidos de Norteamérica.

Por todo lo expuesto, considerando los aportes que Cuba hizo y hace por La Paz y la Libre Determinación de Los Pueblos, por su solidaridad activa, exigimos desde este XVII Encuentro del M.A.S.CUBA, lo que ya es un verdadero clamor mundial:

•                Que Estados Unidos retire inmediatamente a Cuba de la lista de países patrocinadores del terrorismo

•                Que Estados Unidos elimine el genocida bloqueo impuesto desde 1960

•                Que Estados Unidos cierre y devuelva a Cuba el territorio ilegalmente ocupado en Guantánamo

 

Y que recuerde el imperio norteamericano: CUBA NO ESTA SOLA

¡¡ Viva la Revolución Cubana II!!

¡¡ Viva Cuba I! ¡i Viva Argentina !!

¡¡ Por una Patria Grande Unida y Liberada !!

¡¡ Patria o Muere-Venceremos !!

 

XXVIII Brigada Suramericana de Solidaridad con Cuba

 

Convocatoria XXVIII Brigada Suramericana de Trabajo Voluntario y Solidaridad con Cuba.

19 al 30 de enero del 2023

Estimado(a) amigo(a):

Reciba el saludo solidario del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP).

El ICAP y su Agencia de Viajes Amistur Cuba SA, los convoca a participar del 19 al 30 de enero de 2023 en la XXVIII Brigada Suramericana de Solidaridad con Cuba, con motivo del 170 aniversario del natalicio de nuestro héroe nacional José Martí.

Cuba reabrirá nuevamente sus puertas a los brigadistas suramericanos luego de dos años de suspensión producto de la pandemia COVID-19 y de haber luchado por la vida justo cuando el gobierno de los Estados Unidos reforzó el bloqueo económico, comercial y financiero, al tiempo que desató una feroz campaña mediática contra la Revolución Cubana. 

Durante su estancia en Cuba, podrán constatar cómo vamos reanimando la vida social, los servicios públicos y otros sectores de la economía, con una población vacunada y una campaña masiva de vacunación en los niños mayores de dos años.

Las actividades de la brigada tienen el propósito de generar el intercambio de experiencias entre los brigadistas de Suramérica y los diferentes sectores y organizaciones político-sociales cubanas para dar a conocer de primera mano la realidad del pueblo cubano y logros de la Revolución.

Objetivos específicos:

·         Reforzar la conciencia revolucionaria, los valores éticos, patrióticos y morales.

·         Crear espacios para intercambio de información que sea material de apoyo para el trabajo en cada país.

·         Orientar y motivar el trabajo entre las agrupaciones de solidaridad de cada país.

Como de costumbre, la primera parte de su estancia y actividades será en el Campamento Internacional Julio Antonio Mella (CIJAM), instalación que desde 1972 sirve de sede a las Brigadas organizadas por el ICAP.

Hemos concebido un programa fundamentalmente en las provincias de Artemisa, Matanzas, Villa Clara y La Habana, con memorables visitas a sitios de interés histórico, económico, cultural y social. Rendirán especial tributo a José Martí, Fidel Castro y a Ernesto Che Guevara; así como a los dignos hombres caídos en el incendio ocurrido en la base de los supertanqueros de Matanzas

Otro momento importante del programa y como cierre de la Brigada será la participación en el evento Internacional de pensamiento plural “Por el Equilibrio del mundo”, en el Palacio de las Convenciones, donde tendrán la oportunidad de presenciar de primera mano magistrales intervenciones de nuestros altos dirigentes del Estado y de Gobierno, así como de importantes intelectuales y académicos del mundo, que junto a ustedes también le rendirán tributo a nuestro Héroe Nacional José Martí.

El costo de estadía del paquete en total es de 684,00 EUROS (NO SE PUEDE PAGAR CON DÓLARES ESTADOUNIDENSES). Las opciones de pago sugeridas son mediante la pasarela de Pago Come2pay.  La pasarela de pago contratada por Amistur, es 100% segura y permite efectuar los pagos mediante tarjeta magnética vía online. Si manifiestan interés en realizarlo por esta vía, Amistur enviará a la persona en cuestión un link desde la cuenta de correo amiventas@amistur.cu. En caso de no poder realizar el pago por esta vía, se evaluará puntualmente el pago en efectivo una vez que arriben al país. 

Este precio es solamente para el período de Brigada. Si un brigadista arriba al CIJAM antes del día 19 de enero o se marcha posterior al 30, entonces debe pagar los días extras.

El alojamiento en el CIJAM será en habitaciones compartidas y habitaciones dobles o triples en el caso de la noche en Varadero. Incluye además alimentación, transfer del aeropuerto y transportación hacia todas las actividades previstas en el programa

Con su asistencia el brigadista se compromete a cumplir con el programa señalado y a observar adecuadas normas de conducta, disciplina y convivencia social.

Las inscripciones estarán abiertas para los interesados hasta el 4 de enero de 2023 y se realizarán por correo electrónico de la siguiente manera; primero enviar datos a sus coordinadores y luego a la siguiente dirección alatina.csur@icap.cu y alatina.andinos@icap.cu. La confirmación debe incluir: Nombre y Apellidos, País de procedencia, Fecha, Hora y Vuelos de llegada y salida de Cuba.

Estamos seguros de que la XXVIII Brigada Suramericana será una experiencia única, con jornadas de hermandad entre nuestros pueblos, por lo que tendríamos en alta estima contar con su presencia.

¡LOS ESPERAMOS!

Fraternalmente,

Tania Parra Fonseca

Directora 

XXVIII Brigada Suramericana de Solidaridad con Cuba.

 PROPUESTA DE COTIZACION

Programa  Brigada Suramericana

De Trabajo Voluntario y Solidaridad con Cuba.

19 al 30 de enero del 2023

Versión D 

De acuerdo a su solicitud de cotización para el grupo de referencia, reciba nuestra Propuesta de Precios y Condiciones Contractuales.

Elaborado por: Lic. Félix Mejías García. Especialista Comercial.  AMISTUR  CUBA SA (Email: coventas@amistur.cu, Teléfono: (537) 834-4544, 830-1220, ext. 134). 

Fecha del viaje: 19 al 30 de enero del 2023

País: Varios -América Latina

Cantidad de Rango de personas: mínimo 50 a 60  pax

Transporte: 24-29 PLAZAS; 44 PLAZAS

Precios en € por pax 

  

PRECIO POR PERSONA en €
PAGO POR TRANSFERENCIA
RANGO DE PERSONAS	50-60
H.DBL	€ 684.00

 

CP: Alojamiento, desayuno

MAP: Alojamiento, desayuno, almuerzo o cena

TI: Alojamiento, desayuno, almuerzo, cena  y bebidas alcohólicas y no alcohólicas 

AP: Alojamiento, desayuno, almuerzo o cena

Transportación:      

Transfer Aeropuerto- Hotel- Aeropuerto. Transporte para todo el programa pactado con Amistur

Servicios incluidos:

1. Transportación: Transfer Aeropuerto- Hotel- Aeropuerto. Transporte para todo el programa pactado con Amistur            

2.      Guía de Amistur y atención directa permanente

3.      Alojamiento y almuerzos comprendidos en el programa

No incluido:

Almuerzos y/o actividades no comprendidas en el programa que no están comprendidos como incluidos

Políticas de penalidad de los hoteles:

Todos los hoteles e instalaciones extrahoteleras tienen políticas de penalidades por cancelaciones totales o parciales a 30 días antes de la fecha de entrada.

·         Cancelaciones de alojamientos de 20 a 7 días antes de la llegada del grupo se le cobra el 80% del precio total de los servicios solicitados.

 

·         Cancelaciones de alojamientos 3 días antes de la llegada del grupo se le cobra el 100% del precio total de los servicios solicitados.

 

·         Cancelaciones y/o modificaciones una vez llegado el grupo/cliente se le cobra el 100% de todos los servicios solicitados

·         No Show o salidas inesperadas: se facturará el 100 % del servicio cancelado. 

Forma de pagos:

Trasferencia bancaria y/o pagos online 45 días antes de la llegada del grupo de acuerdo al Rooming List enviado

Los pagos en efectivo se hará en euros de acuerdo a tasa de cambio previamente pactada o de no haberse pactado se aplicara la tasa vigente de cambio en Cuba del Banco Nacional de Cuba.

Otras condiciones operacionales:

 

·         Envío de Rooming List Preliminar con 60 días de antelación al arribo de los clientes al hotel.

·         Amistur enviará la pre-factura por el total de los servicios contratados, acorde a la oferta de precios enviada y al Rooming List recibido, con 50 días de antelación al arribo de los clientes al hotel.

·         En caso de no recibir el pre-pago de los servicios en la fecha establecida se deberá proceder a la cancelación automática de los servicios solicitados a Amistur.

Observaciones:

Esta cotización no tiene carácter de reserva hasta tanto no recibamos su confirmación. De forma obligatoria todos los viajeros, extranjeros y cubanos residentes en el exterior, para el ingreso al país, deben estar  debidamente asegurados de conformidad con las pólizas establecidas para viajeros por la Superintendencia de Seguros de Cuba u otras agencias aseguradoras internacionales que sostengan relaciones con  Cuba.

 Programa  Brigada Suramericana

De Trabajo Voluntario y Solidaridad con Cuba.

19 al 30 de enero del 2023

Versión E

1er día. Jueves, 19 de enero:

Arribo de las delegaciones al CIJAM.

2do día, Viernes, 20 de enero: ARTEMISA

06:30 De pie

07:00 Desayuno. 

09:30 Actividad oficial de inauguración de la Brigada.

ü  Ofrenda floral a Julio Antonio Mella.

10: 00 Reunión de información y orientación en el teatro del CIJAM.

12:00 Almuerzo en el CIJAM. 

14:00 Conferencia: Diferendo Cuba Estados Unidos / Guerra híbrida o de cuarta generación.

16:00 Reunión de trabajo con la parte cubana que integra la Red Continental Latinoamericana y Caribeña.

ü  Intercambio de delegaciones.

20:00 Cena y noche cubana en el CIJAM. 

3er dia, Sábado, 21 de enero: MATANZAS

05:30 De pie.

06:00 Desayuno.

07:30 Salida hacia Matanzas.

11: 00 Recibimiento por autoridades de la provincia de Matanzas.

ü  Explicación del desarrollo de la provincia.

ü  Proyección de material audiovisual sobre lo acontecido en la base de supertanqueros de Matanzas.

ü  Solidaridad de los países hermanos.

ü  Homenaje póstumo a las víctimas de este siniestro.

13:00 Almuerzo en Varadero.

ü  Recorrido por la península con explicación sobre el desarrollo de este polo turístico y su importancia para el país. Al concluir recorrido intercambio con los trabajadores del hotel.

16:00 Alojamiento en el hotel Mar del Sur / Tiempo libre.

19:00 Cena en el hotel

20:00 Actividad política de despedida “Cuba No Está Sola”

4to día, Domingo, 22 de enero: VILLA CLARA

06:30 Desayuno / Entrega de las habitaciones

07:30 Salida hacia Villa Clara.

ü  Salida hacia el mausoleo Che Guevara de Santa Clara.

10:00   Recibimiento oficial por autoridades de la provincia.

ü  Visita al museo

ü  Visita al tren blindado

ü  Visita a la Loma del Capiro.

12:30 Almuerzo Casa de la amistad VC

14:30 Visita a la empresa IMPUD de Villa Clara, fundada por el Ché.

ü  Intercambio con los trabajadores y directivos. Recorrido por el lugar.

4:00 Salida para el CIJAM.

ü  Proyección de película cubana  

5to día, Lunes, 23 de enero: LA HABANA

06:00 De pie.

06:30 Desayuno

07:30   Salida hacia La Habana.

ü  Visita al polo científico (CIGB, Instituto Finlay, IPK, Neurociencias) según número de brigadistas se dividirán por grupos para las visitas.

ü  Conferencias sobre los avances científicos en Cuba. Combate contra la Covid y otras enfermedades.

12:30 Almuerzo en la Casa de la Amistad

14:30  Recibimiento en la sede del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP).

ü  Actividad Contra el Bloqueo y por la Unidad, Amistad y Solidaridad entre los pueblos.

16:00 Regreso al CIJAM

18:30 Cena en el CIJAM

20:00 Proyección de documental.

 

6to día, Martes, 24 de enero: LA HABANA PALACIO

06:00   Desayuno

08:00   Salida hacia La Habana directo al Palacio de las Convenciones / Acreditación

12:30  Almuerzo en Cafetería Hotel Palco

14:00   Participación en actividad de apertura del evento “Por el equilibrio del mundo”

ü  Participación en las Conferencias magistrales impartidas por personalidades invitadas. Al concluir regreso al CIJAM.

19:00 Cena en el CIJAM.

Actividad en el CIJAM

7mo día, Miércoles, 25 de enero: LA HABANA PALACIO

06:00   Desayuno

08:00   Salida hacia La Habana directo al Palacio de las Convenciones

            Participación en las conferencias magistrales

12:30  Almuerzo en Cafetería Hotel Palco

14:00   Salida hacia el Hospital “La Dependiente” en 10 de octubre.

ü  Recibimiento por el Consejo de Dirección del hospital. Breve explicación sobre la atención a pacientes afectados por la Covid-19, trabajos de remodelación del centro asistencial de salud y los proyectos futuros.

ü  Al concluir actividad política que incluye la entrega de donaciones al hospital.

 concluir regreso al CIJAM.

18:30 Cena en el CIJAM

 20:00 Proyección de filme cubano.

8vo día, Jueves, 26 de enero: LA HABANA

07:00 De pie.

07:00 Desayuno

08:00 Salida hacia el Centro Fidel Castro / Recorrido con explicación por el lugar.

ü  Conferencia: Fidel y la Juventud, continuidad del proceso revolucionario cubano y latinoamericano.

12:30 Almuerzo en La Habana Restaurante1830

19:00 Visita a  proyecto comunitario.

Regreso al CIJAM

20:00 Cena en el CIJAM / Noche Suramericana

9no día, Viernes, 27 de enero: LA HABANA PALACIO

06:00 De pie.

07:00 Desayuno.

08:00 Salida para el Palacio de las Convenciones.

08:00 Plenaria Día de la Solidaridad con Cuba en el Palacio las Convenciones.

12:00 Almuerzo en Cafetería Hotel Palco

14:30 Continúa sesión “Solidaridad con Cuba y la Paz mundial”.

18:00 Cena en Restaurante Aljibe

10:00 Salida para la Universidad de La Habana para participar en la tradicional Marcha; De las Antorchas, homenaje de la juventud cubana en la noche del 27 de enero, Vísperas del natalicio 170 de José Martí, Héroe Nacional de Cuba

 

10mo día, Sábado, 28 de enero: LA HABANA PALACIO/ ARTEMISA

07:00  Desayuno.

09:00   Salida hacia el Palacio de las Convenciones

ü  Participación en las Conferencias magistrales impartidas por personalidades invitadas.

ü  Clausura del evento en el Palacio de las Convenciones.

13:30 Almuerzo en Cafetería Hotel Palco

19:00 Cena en el CIJAM

21:00 Salida hacia un CDR / Recorrido por un barrio en transformación de Artemisa. Intercambio con autoridades locales y miembros de las organizaciones   políticas y de masas  del barrio.

11no día, Domingo, 29 de enero: LA HABANA

08:00 Salida con refrigerio para La Habana

Almuerzo Libre

Tiempo libre para los brigadistas para visitar museos y sitios de interés.

17:00 Salida para el CIJAM

19:00 20:00   Cena en el CIJAM

Actividad de despedida

12do día, lunes 30 de enero:

Salida hacia el aeropuerto Terminal 3